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起名文献汇总

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甲寅平 发表于 2019-12-10 09:47:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
      起名文献汇总

      目录索引
      起名文献一       姓名学的起源和发展..........................................1楼
      起名文献二       姓名学的分类....................................................2楼
      起名文献三       中国民间传统起名方法简介................................3楼
      起名文献四     《五格剖象姓名学》............................................4楼
      起名文献五     《新法姓名学》...................................................6楼
      起名文献六     《八字姓名学》.................................................. 8楼
      起名文献七     《生肖姓名学》.................................................10楼
      起名文献八     《五象姓名学》.................................................12楼
      起名文献九       姓名学的实质就是一门易经科学........................18楼
      起名文献十       起名为什么又叫命名?.....................................19楼
      起名文献十一    通过改名实现趋吉避凶的原理...........................20楼
      起名文献十二    五象法预测姓名...............................................21楼
      起名文献十三    卦理法预测姓名...............................................22楼
      起名文献十四    如何看待纯粹姓名预测?..................................23楼
      起名文献十五    怎样找起名师起名?.........................................24楼
      起名文献十六    起名改名三原则................................................25楼
      起名文献十七    起名改名五部曲................................................26楼
      起名文献十八    起名改名五大忌................................................27楼
      起名文献十九    起名用字的笔画数是按繁体还是按简体?............28楼
      起名文献二十    命中五行缺什么就补什么吗?.............................29楼
      起名文献二十一  异体字在起名中有用吗?..................................30楼
      起名文献二十二  “乂”字可以用作名字吗?...................................31楼
      起名文献二十三  姓名学中常见的几种错误观点............................32楼
      起名文献二十四  要警惕姓名预测中的骗局!...............................33楼
      起名文献二十五  如何把握命中五行十神的强弱............................35楼
      起名文献二十六  何把握命盘的格局............................................36楼
      起名文献二十七  如何准确判断命局中的喜忌神............................38楼
      起名文献二十八  临界线前后生辰的确定......................................39楼
      起名文献二十九  出生地点对命局中木金水火力的影响..................40楼
      起名文献三十     八字排盘用什么时间最科学?............................41楼
      起名文献三十一  电脑网上夜子时的排盘正确吗?........................42楼
      起名文献三十二  选择喜忌神,起名改名与预测命运不同..............43楼
      起名文献三十三  关于命局分析和名字综合取舍问题.................... 44楼
      起名文献三十四  八字量化,问题多多........................................ 45楼
      起名文献三十五  八字如何量化才科学、合理、准确、实用?....... 46楼

      起名文献一   姓名学的起源和发展

      一、姓名学的起源
      姓名学源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。由此可知姓名对人生作用的重要性。
      姓是一个会意兼形声字。甲骨文的姓字,右边是一个女字,左边是一个表示草木发芽生长的生字。姓字的本义是生。到了秦代,小篆将姓字的女旁移到字的左方,从此便把字的形体固定下来了。
      姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛的母系社会,实行多夫制的群居生活;“太古之民只知母而不知父”;同氏族(母系)的人禁止通婚;婚姻方式上是男婚于女方,而不是女嫁于男方;那时由部落酋长和奴隶主统治下的乘嗣,在唐、虞、夏三代之前仍保持着母系制的传婿(不是传子)的传统。那时各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物(以一种动物、植物或它物,如麦穗、熊、蛇、灵石等)作为供奉本部落祖先的标志,而这图腾标志后来便成了这个部落全体成员的代号,即姓。
      在以母系为中心的社会里,一个部落一个姓,姓是同一母系子孙男女的共名。所以姓字是以“女”表意,以“生”表音,是一个会意兼形声字。许慎《说文解字》卷二四女部:“姓,人所生也,从女,生,亦声”。班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也”。后来,社会由以女性为中心转入以男性为中心后,姓便由天子赐给,所谓“立有德以为诸侯,因其生以赐姓”。于是天下间的姓便多起来,开始有了百姓。
      名是一个会意字。甲骨文字形的左边是一张“口”,右边是表示夜晚的“夕“字 。即夜晚之时,人们相遇,朦胧之中无法看清对方的模样,也无从分辨对方是谁,需要以口自报名字,以免发生误会,这就是“名”的由来。所以“名”的本义为自报姓名。
      东汉许慎《说文解字》释为:“名,自命也。从口从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。” 后又从这个本义引申出名称、名声、名望、著名、说明、说出等意思来。

      二、姓名学的发展
      姓名文化源远流长,历史悠久,她涉及《历史学》、《语言学》、《民族学》、《社会学》、《心理学》、和《民俗学》等多种学科,是一种特殊的文化,这种特殊的文化就是姓名学。现代姓名学又和《易学》、《统计学》、《逻辑学》、《概率论》、《哲学》等学科有密切的关系。
      上古人们知识还处在愚昧阶段,自然不会有什么姓名,直到仓颉造字,人类开始使用文字以后,随着社会、部族越來越进步,文字也慢慢成型之后,人文社会越来越复杂,为了方便区隔每个人的不同,所以才会有名字的出現。
      一开始的人们是有名而无姓的,比如大家都知道创立禅让制度的尧、舜、禹,这些上古的君王都是有名而无姓的,毕竟在当初那个社会,部落中的人数並不多,部族与部族接触也不是很频繁,所以族姓这个观念,在一开始並未深根于每个人的心中。
      后來,人越來越多,不同族群之间的接触也越来越频繁,“姓”也开始被人们加在名字上面来使用,以区隔不同族群。“姓”演变到后来变成只有贵族可用,而平民却不可用,或者说平民必須很谨慎的使用姓,尤其不可与上位者冲突。
      族姓的重要性到后期还是被许多君王所重视,比如说商朝的国姓是姬,唐朝的国姓是李,君王对于国家有大功者甚至还会赐姓。比如收复台湾的郑成功,就是被明朝皇帝赐姓朱的,只是一般人还是会避讳使用,仅把它当成一个尊荣的象征。
      名字的历史,除了早期的三王之名以外,到后期的人名字越演变就越复杂,除了一开始父母赐予的名以外,还会有字、号,甚至人死掉以后还有人会有谥号。
      古人云:“黄帝正名百物”。就是说,中华民族的先人轩辕皇帝分门别类地给百物起名字,目的是“以明民共财”,让人得到聪明智慧和精神财富。
      姓名学,简而言之就是文字学的应用,中国文字是世界上最优美也最有內涵的文字,自仓颉造字以来,中国文字大致可分为【象形、指事、会意、形声、转注、假借】,所以研究姓名学,对于所有文字的意义、形象、声韵,都要有十分清楚的了解以及敏感度,只有这样,对姓名学才算是基本的入门。
      有其名必有其实,名为实之宾也。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对人的姓名做过研究,但只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,但没有形成系统的姓名学理论体系,只是在民间流传。十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并冠以“圣学”之美称。这就是我们现在熟悉的《五格剖象姓名学》。
      后来,《五格剖象姓名学》传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北等地,现在全国各大起名网站基本都有《五格剖象姓名学》的相关内容。
      进入二十世纪末期,特别是从二十一世纪初,我国的姓名学有了较快的发展。诸如《姓氏探源与取名艺术》、《说姓解名》、《起名通书》、《起名用字》、《姓名宝典》、《周易姓名学》等有关姓名学书籍相继问世。而这些姓名学的特点大都是以中国传统文化和周易相关理论为基础的,它们与《五格剖象姓名学》的理论有着本质的区别。
      姓名传承着人的情、意、志,蕴涵着人的精、气、神,传达着天地之玄机。
      古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名。” 由此看来,自古至今,人们都非常重视人的名字作用。
      姓名是一个人形象、素质、品味的标志。一个符合自己命理的好名字,能对人生命运能起到积极正面的信息诱导作用。
      帮人解析姓名甚至改名,就要对五行学说、八字、易理甚至各门派的姓名学理论都要有所了解,才能做出精准的判断,改名才能趋吉避凶,才不会误人误己。
     《五象姓名学》是以《全数命理学》为基础,通过对人的命盘信息分析,准确找出喜忌神(神象),以命局喜神作为指导起名用字的基础,再根据汉字的音(音象)、义(义象)、形(形象)和姓名中的字体笔画数组成的五格数理(数象),综合考虑起名的一种方法。这种方法是超越八字姓名学的全息命理姓名学。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-10 09:49:07 | 显示全部楼层
      起名文献二  姓名学的分类

      当今姓名学的种类与著作比较多,大体可以分为以下几类:
      一、八字姓名学
     《八字姓名学》是根据八字信息选取用神,再结合用神找出相应的汉字起名。
      人的命运好害与八字有着密切的关系。八字好害主要体现在干支五行之中。干支五行齐全,相生有情,流通顺畅,命运就平安顺利。干支五行残缺不全,相互混战,命运就坎坷不平,灾凶难料。
      中国的智慧在易经,易经的核心是和谐。起名改名就是通过对八字五行十神的分析,找出对命运有不利影响的五行十神,在名字中趋吉避凶,使命运朝着平安顺利的方向发展。八字五行十神是内因,姓名五行十神是外因。就象鸡蛋和温度的关系一样,一枚受精的正常鸡蛋,在合适的温度下就能孵出小鸡。而再合适的温度也不能把石头孵出小鸡。
      用《八字姓名学》起名,如果喜神选的准确有力,确实能够对人生命运起到积极正面的信息诱导作用。

      二、音义形姓名学
      这是一种传统的且流行较为广泛的姓名学。许多人都知道根据字的音义形来起名。在姓名学尚未形成之前,起名大都是遵循这个原则。
    这种姓名学,只要求名字好听、好叫,有好的意蕴和深刻的内涵,字形相对美观、大方、合理就行。

      三、五格剖象姓名学
      五格剖象姓名学,是根据姓名中各个汉字的笔画数(以《康熙字典》为准),以姓氏笔画数+1为天格,姓氏笔画数与名字首字笔画数之和为人格,名字首字笔画数与名字末字笔画数之和为地格,名字末字笔画数+1为外格,姓名中所有字的笔画数之和为总格。再根据天、人、地、总、外格的数字确定其五行属性和寓意吉凶,从而判断命运好害的一种姓名学。

      四、卦理姓名学
      卦理姓名学是把一个人的姓名解析成卦理来分析命运。其卦序为:乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
      起卦方法:以名字单个字的繁体笔画数起卦,笔画数超过8时除以8,不能整除时取余数,能整除时取8。
      本卦六爻的组成:以名字的第一个字所起的卦为外挂,第二个字所起的卦为内挂,两卦相合即为六爻,亦称本卦。
      变卦六爻的组成:将名字(不含姓氏)的总笔画数除以6,不能整除时取余数,能整除时取6。用此余数来改变本卦中对应的某一爻,即为变卦。根据本卦和变卦,就可预测一个人的命运。
      卦理姓名学的实质是测字学,运用这一理论起名改名的难度较大,所以在实践中很少见到起名改名的实例。

      五、新法姓名学
      新法姓名学,是根据一个人姓名中的关键字(两字姓名的选名中的字,多字姓名中选名字的首字或非辈份字),根据这个字的太极点,由太极生两仪(阴阳),两仪变四象(五行),四象生八卦的原理,推断人的命运吉凶祸福。

      六、属相姓名学
      属相姓名学的理论基础,是根据十二生肖中的十二种动物的喜好来起名。例如属猪之人宜用“豆、米、草、禾”之字根,喜有“人、门、口”等字形。
      这种姓名学的理论依据缺乏科学性。因为十二属相实质上就是四柱中的年支,而决定人的命运好害的关键在于日干、月令和命格等,并非年支所决定。若按生肖学逻辑,属猴的人应该爬在树上,属鼠之人只适应晚上工作,这显然不合常理。

      七、综合姓名学
      这种姓名学比较完善,在人生命运中能起到较好的趋吉避凶作用。它是综合八字姓名学、音义形姓名学、五格剖象姓名学、卦理姓名学等的可取之处,形成了以神、音、义、形、数五象为基础的姓名学。其主要代表有《五象姓名学》等。
      除此以外,还有奇门姓名学、紫薇姓名学、河洛姓名学、音律姓名学等,这里不再一一赘述。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-10 09:55:22 | 显示全部楼层
      起名文献三   中国民间传统起名方法简介

      一、以父母对孩子的希望起名
      例如,希望孩子有什么的性格、气质?希望孩子以后在哪方面有所作为?对孩子在德行方面有什么期待?然后根据这些希望进行起名,例如李渊博,希望子女今后知识渊博;张艺鸣,希望子女在艺术界能有所作为。
      二、以出生时间起名
      1、以出生时辰起名
      例如,“酉”是著名相声家侯宝林的乳名,因他出生在酉时,所以父母叫他小酉儿。
      2、以出生日期起名
      例如,著名作家老舍生于立春的第一天,所以名叫庆春。又如,有人起名叫新年、国庆、五一……
      3、以出生的季节起名
      例如,春生、秋生、冬生、雪生……
      4、以出生的年干支起名
      一般是以“六十甲子”来起名,如壬午、丙辰、壬申……

      三、以出生地起名
      出生地的范围有大小之分,以出生的家庭、医院、村庄或出生的县、市、省份,都可以借名称给孩子起名。如京生――在北京出生,粤生――在广东出生,宁生――在南京出生……

      四、以祖籍所在地起名
      有以父籍或母籍给孩子起名的,也有以祖父母及亲戚籍贯起名的,以寄托对故乡或亲人的思念。如上海有位地理老师李同安是台湾人,她曾对同事说起自己的名字,“我生在台湾,祖籍在福建同安(即现在的厦门)所以父亲给我起名同安。

     五、以出生经历起名
      婴儿出生有顺产或难产,经历不一。父母家人对儿女出生有喜有忧,感情不同。因此给孩子起名也有不同。例如古代的郑庄公名“牾生”,就是他母亲难产的纪实。

      六、以父母长辈的意愿梦幻起名
      这是一种常见的起名方法。如在古代,相传诗人陆游的母亲敬仰秦观之才,一次在梦中见到秦观,醒后分娩生一子,喜不自胜,以秦观(字观,名少游)的名为字,给出生儿子起名陆游,字务观。

      七、以出生的重量起名
      例如,出生时的重量为九斤,为了纪念之,即给孩子起小名“九斤”,又如六斤六两重的孩子起小名叫“顺顺”。

      八、以新生儿的长相性情及特征起名
      据记载,我国春秋时期就有以婴孩生理特征给孩子起名的做法,如当时的一些人名叫“黑臂”、“黄胲”等可以作证。现在人们用这种方法给孩子起小名,如孩子长得白净的叫雪,还有的小名叫“大个儿”、“小胖”、“小虎”……

      九、以排行辈谱字起名
      与兄弟姊妹之子女的名字联系起来思考,排行的字辈是什么?要不要连起来?怎么连?农村中起名这一点很重要。
      例:荣臻,聂荣臻出生在四川省江津县吴滩镇,聂姓是个大家族,到荣臻这一辈,按家谱排是“荣”字辈。所以家里给他起名叫荣臻。除按字辈排行,还有以古代人的伯、仲、叔、季顺序为数字排行的。伯为老大,中为老二,叔为老三,季为老四。

      十、以历史上伟人的姓名起名
      思考一下历史上的中外伟人,您最崇拜的是哪一位?你最欣赏的是那一个或哪几个伟人、名人的名字?您是否希望孩子成为您所崇拜的偶像?历史上的伟人、名人有何特点?对您印象最深的是什么?
      例如:革命烈士李春涛对孙中上很敬仰,即为自己取名李景山。

      十一、以花草起名
      兰、榆、樟、桐、柏、杨、柳、桂、桦、桃、梅、槐、桑、椿等树木花草名可以借用来起名,尤其给女孩起名为常见。一些水果名,如荔、蕉、萍、梨等也可起名。如张卉、李荔、桂兰、秋菊、东梅……

      十二、以天上太空星座、地上山川河流湖泊矿山起名
      例如:王宇、银河、金宝、铁生、江梅岭、长江。

      十三、以父母的名字组合起名
      1、以父姓母姓组合名字
      例一:父姓于,母姓方,给孩子起名于方。
      例二:父姓陈,母姓赵,父母姓后面加一个华字,给女儿起名叫陈赵华。
      2、以父姓母名起名
      例:父姓阮,母名英,中间加一个晓(小)字,给女儿起名阮晓英,此名有女儿在父母中间之意。
      3、用父母名的字起名
      例:父姓王名新,母名玲,两者联叠作为新生女儿的名字,叫王新玲。

      十四、以父母的年龄起名
      古人有以父母年龄合计来给孩子起名的做法,如夫年二十四,妇年二十二,合计四十六,生子即命名四六。夫年二十三,妇年二十二,合计四十五,生子即命名五九(5×9=45)。现在用这种方法给孩子起名的还有,但不多见。有的则是用谐音起名,如思武(四五),其久(七九)……

      十五、以父母从事的工作职业起名
      例如:父亲是从事摄影工作的,母亲是电容器厂的工人,给孩子起名叫影容。

      十六、以名和姓组合有意义的词起名
      在起名时,把名和姓连起来成为一个意思,古代的伶工比较喜欢。如唐代有罗衣轻、云朝霞、敬新磨(敬的谐音镜);明代有许国、张四维、马如龙、满朝荐等等。

      十七、姓和名同音起名
      例:方芳、林琳、杨扬。

      十八、姓名合成一意起名
      例:康有为、百万有、金鑫、常有福……

      十九、以译音起名
      例:周立波原名周绍仪,他曾解释过“立波”名字之义,立波是英文Liberty(立波特)的译音,英文词意是自由。

      二十、以谐音字起名
      这是常用的起名方法之一。表达意义的字,为了含蓄不俗,也都采用谐音方法。
      例:汉剧艺术家陈伯华的名字叫佩珍,她外公取“倍加珍爱的百花”的谐音,给她取名。

      二十一、以随意巧合起名
      作家黎烈文出生时,曾祖父刚好六十寿辰,曾祖父给他起乳名六曾,表示他是曾祖父六十岁生日时出生的曾孙。

      二十二、以抓阄起名
      “抓阄”是一种旧俗,又叫试儿。指小儿满岁时,阵列各种玩具和生活用具让孩子任意抓取,抓到的东西被预测是孩子一生的情趣和志趣,然后根据情趣和志趣起名。

      二十三、以某种爱憎情感起名
      作家丽尼,原名郭安仁。当年时与邻里一个外国小姑娘玩耍,感情很深,不幸小女孩因病夭折,为表示怀念,以女孩名字译音取名丽尼。

      二十四、以诗词典故起名
      泰来是张太雷的原名,张太雷外祖父为他起名,在《易经》中有“太极到来”之意。

      二十五、借姓的字形起名
      拆姓为名,将姓分解,可作名字。如雷雨田、江水工、章立早……

      二十六、以颜色起名
      有用赤、橙、黄、绿、青、篮、紫、白、黑等色彩名起名字的。如:李白、张青、马兰……

      二十七、以十二生肖起
      利用十二生肖相互的关系起名,避免相冲,相克的结合。如午为阳,未为阴,若孩子是在马年出生的,可叫盛午,在羊年出生的孩子可叫土成,鸡年出生的孩子可用酉或金来起名,叫有金(酉金)。

      二十八、以姓构成重叠字起名
      如牛犇、林森、金鑫、木林……

      二十九、五行起名法
      古人常用出生的八字中来看缺哪一行,五行(木、火、土、金、水)用之来补。缺木的叫木顺,缺火的叫炎顺,缺土的叫闰土,缺金的叫士钧,缺水的叫刘淼……

      三十、阴阳平衡起名
      古代的阴阳先生用字的阴阳属性起名字,如文亮(文为阴,亮为阳),风雨(风为阳,雨为阴),天云(天为阳,云为阴),王山(字奇数画为阳,偶数画为阴)等。

      三十一、五格剖象起名法
      根据姓名每个字的笔画数,组成天格、人格、地格、总格、外格和三才格,再根据每格的数字寓意确定吉凶。

      三十二、卦理起名法
      命理学家把八卦和六爻分别用数字代替,把字的笔画数除以8得卦,除以6得爻,最后根据所得卦爻查找专门编订的卦书,得出命运吉凶的解释。

      还有一些,不再一一列举。上述起名方法中,有一定的局限性,考虑的范围较小,特别对命运调理方面不够科学、全面。较为全面和流行的是综合起名法,例如《五象姓名学》或叫《全数命理姓名学》就是其中的一种。它是结合命局喜忌神选取适用的汉字,以字的神、音、义、形、判断名字优劣,参考五格数理组合选取字的笔画数等综合方法进行起名改名的姓名学理论。




 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:24:57 | 显示全部楼层
    起名文献四 《五格剖象姓名学》

    一、数字五行没有科学依据

    汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的意、音、形等来确定的,它是一个很复杂的问题。但在《五格剖象姓名学》中认为:木1、2,、火3、4,土5、6,金7、8,水9、0。
    为什么1、2属木……9、0属水?这不过是根据十天干排序而来。我们知道在十天干中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干的排序分别是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。由此就推断1、2属木,3、4属火……,未免有点以偏概全。这样的推断起码有以下几点是无法解释的:
    1、能否用于地支排序?
    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的排序,分别是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。在这里1是水,2是土,3、4是木,5是土,6、7是火……。如何与天干排序对应?
    2、能否与卦理五行统一
    在《卦理》中认为:3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水。不同的易学方法,用数字代表的五行属性也不一样。由此可以看出,用数字决定五行属性是不固定的。
    3、能否与六十甲子统一?
    在六十甲子中,甲子为首,依次排列为乙丑、丙寅、丁卯……癸亥。在六十甲子表中,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅的排序分别为01、11、21、31、41、51。这里同样是甲,由于位置不同,它们分别变成了0、1、2、3、4、5。反过来说,0、1、2、3、4、5也都可以代表甲。同理,子、戌、申、午、辰、寅也都可以用1代表。
    这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据,它的方法过于简单,缺乏科学性。比如“木、火、水、王”四个字都是四画,难道它们都是属火或者属金的吗?这显然是错误的,所以它没有科学依据,缺乏实用性,是不可取的。
    二、理论基础相互矛盾
    有人认为81数理吉凶是源自于六十甲子表,这种观点认为:
    【60花甲可以用上了,24是丁亥,丁坐官星,21是甲申,是坐杀,29是壬辰,是坐杀。31是甲午,伤官伤尽也是官。
    19是壬午,坐财,32是乙未,坐财,39是壬寅,坐食伤财,41是甲辰,坐财,至于24.29虽坐官,但财和官本是一家,官旺财也旺。
    28凶数是辛卯,也是坐财,在名字中配合好了,也是旺财之数,但易因贪和女人生祸,为什么日本人没把它列为财数,实际来看则因为数理本身的旺衰有关,28辛是夏金,本弱,有财来生官,祸噫。】
    六十甲子纳音五行表
        1    2   3    4    5    6    7    8    9   10
    0、甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
        海中金    炉中火    大林木    路旁土    剑锋金
    1、甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
       山头火    涧下水    城墙土    白腊金    杨柳木
    2、甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
       井泉水    屋上土    霹雳火    松柏木    常流水
    3、甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
       沙中金    山下火    平地木   壁上土  金箔金
    4、甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
       佛灯火   天河水  大驿土   钗钏金   桑柘木
    5、甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
       大溪水   沙中土   天上火   石榴木  大海水
    以六十甲子中24丁亥为例,因为水克火,所以叫丁坐官星。但日主如果不是丁,而是其它的四个阴性天干,比如说是乙,干支乙亥还是日干坐官星吗?天干有十个,阴阳各五个,这样的24格只能对五分之一的人适用。也就是说,准确率只有20%。同样的道理,19是壬午,坐财,32是乙未,坐财……,预测准确率也只有20%。这样的理论也能拿来作预测吗?
    大家知道,五格数理对五行属性的定性是只看个位数,像前面说的“24是丁亥, 21是甲申, 29是壬辰, 31是甲午。”这里的4、1、9按《五格剖象姓名学》的定性,对应的五行应该是火、木、水,但按60甲子中却对应为水、金、土。
    象这样为数字定五行的不确定性,在实践中如何应用呢?个位同是1,在21中是申金,在31中是午火,在41中是辰土……。翻手为云,覆手为雨,使人无所适从。
    三、实践证明数理三才不可取

    有的国家高级领导人,甚至是元首的名字中数理三才为凶,能说他们的事业不成功吗?中国首富李嘉诚、台湾地区领导人马英九、电视主持人李瑞英、还有不少明星演员或歌手等,他们的名字中数理三才也都为凶,但依然成功了,干出了大事业。相反,有的人名字中数理三才是幸福长寿之象,却在中年夭折。
    我们来看看以下的例子就能说明问题:
    1、开国元首★★★
    ★4-★17-★8,三才格5-1-5。
    数理三才寓意为:成功运气不佳,常带有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点,境遇虽可安定,但有患神经衰弱或其它病难之虑。
    评语:可以说三才寓意与实际情况是南辕北辙。
    2、国家元首★★★
    ★7-★17-★5,三才格8-4-2。
    数理三才寓意为:成功运被极度压抑,因不满之结果,易患脑疾等不祥的凶兆配置。
    评语:这种寓意简直就是笑话。
    3、国家领导人★★★
    ★7-★11-★11,三才格8-8-2。
    数理三才寓意为:虽得成功发展,但易于生灾,争论不合,有失妻及不测的危险,务必小心注意。
    评语:易于生灾,争论不合,能当上全国人大委员长?
    4、中国首富李嘉诚
    李7-嘉14-诚14,三才格8-1-8。
    数理三才寓意为:成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,长见不安不满的配置。
    评语:成功运被压抑,不能伸张,却能成为中国首富。如果成功运不被压抑,
能够伸张,那岂不是地球上容不下的人物了吗?
    5、电视主持人李瑞英
    李7-瑞14-英11,三才格8-1-5。
    数理三才寓意为:成功运被压抑,不得成功,唯境遇尚好可行安定。
    评语:当上中央电视台新闻主持人、播音组组长,算不算成功?
    6、台湾地区领导人
    马10-英11-九9,三才格1-1-10。
    数理三才寓意为:有一时的成功发展,但易致流离失所,会有烦闷、病弱、不安之兆。
    评语:这么差的运气还能当上台湾地区领导人?
    7、明星歌手宋祖英
    宋7-祖10-英11,三才格8-7-1。
    数理三才寓意为:虽得成功发展,但易于生灾,争论不合,有失偶及不测的危险,务必小心注意。
    评语:宋祖英是著名歌手(将军),红遍大江南北,在国外也有一定的知名度,谦虚谨慎,不与别人争高低,家庭和谐美满。
    8、明星歌手李宇春
    李7-宇6-春9,三才格8-3-5。
    数理三才寓意为:成功运被压抑,不能伸张,境遇虽可稍得安定,但易生肺疾和脑疾的凶配置。
    评语:身体状况且不论,仅成为中国超女第一名就说明成功运不是被压抑。
    9、明星歌手周笔畅
    周8-笔12-畅14,三才格9-10-6为凶。
    数理三才寓意为:虽发展于一时,但放荡不羁而致失败。
    评语:有待实践验证。
    10、著名演员张国荣
    张11-国11-荣14,三才格2-2-5。
    数理三才寓意为:成功顺调,向上发展,基础安泰,能得幸福长寿而平安吉祥。
    评语:数理三才寓意为能得幸福长寿而平安吉祥,但却中年早逝。
    四、《五格剖象姓名学》的可取之处
    什么样的名字可以成就富豪呢?成功人士的名字是有目共睹的,是最有说服力的,所以现在让我们来剖析一下这些富豪的名字。
    首先从数理上统计一下,统计的对象分别是全球华人富豪前十名和中国富豪前20名。
    姓名中的人格为主格,是先天不变的东西,相当于八字中的“命局”,是决定的因素;地格是辅助人格的,又主基础运,也比较重要;总格是后天可变的东西,相当于八字中的“大运”,也是相当重要的因素。天格姓氏是先天遗留下来的,有继承祖荫的成分;外格是机遇与环境因素,它们二者是对人格或天格起助益作用的,其影响力相对小些。
    最有影响力的是人格、地格与总格。所以对这些富豪名字中的人格、地格和总格数理进行相关的统计比较合理一些。经统计得出结果如下:
    1、2006全球华人富豪500强前十名:李嘉诚、郭炳湘、李兆基、何鸿燊、蔡宏图、王永庆、郭鹤年、郑裕彤、郭台铭、龚如心。
    天、地、总三格之中,出现频率最高的是24,为五次,第二是20,分别出现过三次,第三是21、28和32,分别出现过两次。其余9、10、13、17、19、22、33、34、35、37、38、39、40、42等数理分别出现过一次。
    有一点需要说明的,这十名富豪全是“海外”的。
    2、2006胡润中国富豪排行榜前20名:张茵、黄光裕、朱孟依、许荣茂、施正荣、荣智健、陈卓林、钟声坚、张力、许家印、丁磊、郭广昌、鲁冠球、杜双华、宗庆后、严介和、刘永行、李金元、刘永好、黄俊钦。
    人、地、总三格之中,出现频率最高的是23,为六次;第二是并列的,分别为24和21,分别出现过4次;第三并列六个,分别为13、15、16、26、32、19,分别出现过三次;第四并列9个,分别为11、12、14、18、20、25、28、31、36,分别出现过两次;出现过一次的数字分别有3、17、30、33、34、35、37、38、39、45、46、等。
    仍有一点需要说明的,这二十名富豪全是“大陆”的。
    3、对统计结果的分析:
    综合来看,海外与大陆这30名富豪的姓名数理中,排在前几位的分别是24、23和21等,其次就是20、13、15、16等。这些数理是明显的财运诱导数。
    奇怪的是,“海外”的第一数理是24,竟然没有一个23的。而大陆的第一数理则是23,而且位居榜首。这是否与他们所处的环境有关,所从事的行业又不同,从而形成了这种有意思的差别?还是姓名与风水的关系问题?
    不过从上面的统计可以看出,24、23、21、13、15、16等的确是明显的财运诱导数。姓名中有这些数理的人,很有希望成为富豪。当然只有这些财运数理也不行,还得与八字喜用配合起来,加之后天努力,才能真正走向成功。不过原则上看,只要姓名中具备了这些财运的诱导,在财运上也不会很差的。
    由以上统计结果表明,姓名的五格数理中主要的人格和总格数理为吉时,对人生命运能产生一定的积极信息诱导作用。这就是五象姓名学中没有完全抛弃五格数理的原因所在。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:26:53 | 显示全部楼层
     起名文献四 《五格剖象姓名学》---续

    五、用姓名三才代替数理三才势在必行
    由姓名中的姓氏五行和名字中字的五行属性构成了姓名三才格。
    《五格剖象姓名学》中的三才格包括数理三才和五行三才。五行三才是经过深入的理论分析总结出来的。就其五行生克关系代表的寓意来看,是有可取之处的。比如土→金→水的三才寓意:“顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健康,可得长寿幸福”。但这里有一个前提,水必须是命局的喜神,若是忌神,就会使命主的命运变得更加糟糕。因此,三才寓意应该是有的放矢。
    说五行三才寓意有可取之处,是因为它明示了五行间的生克关系。其基本原理是:五行递生能循环为吉,五行互克混战为凶,这符合五行平衡原则和易经和谐原则。
    (一)、以命局喜神和姓氏五行决定姓名结构
    1、选取命局喜神必须准确
    姓名用字是否是命局的喜神,对命主的的吉凶祸福具有不同的信息诱导作用。姓名用字是喜神,则诱导命运向吉福方面发展;姓名用字是忌神,则诱导命运向凶祸方面发展。由此可见,姓名中的五行对命主的运势顺利与否有着非常重要的作用,所以在姓名评分标准中,命局喜神用字占名字总分数的60%。
    2、姓名中字的五行应符合命局要求,一般应该相生
    起名改名的核心依据是姓氏。所以,首先必须弄清姓氏的五行属性,其次看姓氏是喜神还是忌神。若是喜神,姓名应使用上行结构,如:火(张)←木←水,来补充姓氏(喜神)力量的不足;若是忌神,姓名应使用下行结构,如:火(张)→土→金,来泄、耗姓氏(忌神)的旺气。
    一般情况下,不提倡使用“火(张)→←金→←木”结构,或者“火(张)→←水→木”等五行混战(相克)的结构。
    3、姓名结构式最终所生的五行应该是喜神
    如张姓命主喜神是金,忌神是火,此时可用土通关,形成火→土→金递生结构,使喜神作为最大的受益者。若喜神是水,忌神是火,就需要考虑采用四字名,形成火→土→金→水递生结构,否则很难达到目的。
    4、姓名结构式可以泄耗克忌神
    比如姓氏刘(金)为忌神,可组成“金→水→木”结构,用泄耗忌神金的办法来削弱它的力量。
    5、在特殊情况下,姓名中受益的神起码不能是忌神。
    对特殊的命局,五行递生的原则却难以适用。此时只要把握好扶喜(生助喜神)抑忌(泄耗克忌神)原则,同样也能收到较好的效果。比如姓氏刘(金)为忌神,而火为命局喜神,此时就可组成“金-火←木”结构,使喜神木火联合起来对付金。这种结构虽然喜忌神力量各有损伤,但却能达到抑制忌神的目的。此结构显然没有递生结构好,但它是一种无奈之举。
    这样以姓氏五行为核心,以命局喜忌神为提纲,以趋吉避凶为目的来布局的姓名五行结构,就是合理的姓名五行结构了。
    (二)、姓名三才的应用
    这里所说的姓名三才是指姓名中字的五行三才,与数理三才完全是两码事。
    现以单姓三字名“刘恒君”为例进行说明。
    例如,通过分析确认命主的喜神是木,忌神是金。
    1、对数理三才的解析
    在数理三才中,天格=姓氏笔画数+1,人格=姓氏笔画数+名字第一个字笔画数,地格为名字两个字笔画数相加。本例中:
    天格=刘15画+1画=16画,
    人格=刘15画+恒10画=25画,
    地格=恒10画+君7画=17画,
    数理三才格:6-5-7。
    按数字五行定性,数理三才中6、5的五行属土,7的五行属金,数理三才的五行是土+土→金,寓意是:一帆风顺,成功发展,目的平达,境遇好,心身健康,可得长寿幸福,是大吉的配置。
    但是这个命主的金是忌神,木是喜神。三才最终所生的五行金是忌神,忌神旺怎么会对命运有利呢?所以这个数理三才是毫无意义的,如果有作用,也只能是负作用。
    2、对姓名三才的解析
    仍以上述的姓名“刘恒君”为例。这里姓氏“刘”的五行属性金是天格,名字的第一个字“恒” 的五行属性水是人格,名字的第二个字“君” 的五行属性木是地格。正好组成金→水→木结构,这个“金→水→木”结构就叫姓名三才格。其寓意是:受祖辈阴德,得上级提拔,获意外成功发展的吉利配置。
    这样,经水通关,把忌神金转化成生喜神木的源动力,既泄了忌神金的力,又增加了喜神木的力。这种姓名三才寓意,才是真正具有实用价值的。
    (三、)姓名三才的确定
    1、单姓双字名
    姓氏字的五行属性为天格,名字第一个字的五行属性为人格,名字第二个字的五行属性为地格。如刘恒君,金(刘)是天格。水(恒)是人格,木(君)是地格。
    2、单姓单字名
    姓氏字的五行属性为天格,名字的五行属性为人格和地格。如张军,可看作张军军,即姓氏火(张)为天格,第一个木(军)为人格,第二个木(军)为地格。
    3、复姓单字名
    复姓字中胜出的五行为天格,名字的五行属性为人格和地格。如司马光,司金生马水,水胜出,水(马)为天格,火(光)为人格和地格。
    4.复姓双字名
    复姓字中胜出的五行为天格,名字的第一个字的五行为人格,名字的第二个字的五行为地格。如诸葛孔明,诸金克葛木,金胜出,即金(诸)为天格,木(孔)为人格,水(明)为地格。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:29:21 | 显示全部楼层
    起名文献五   《新法姓名学》

    继《五格剖象姓名学》之后,《天机姓名学》是目前广为流传的一种姓名学。因为学起来简单,所以很受易友者们的欢迎。《天机姓名学》原文中有这样一段话:“三、最简单——它没有复杂的计算、干支的转化、繁琐的推论,一切归为简易。不论年龄长幼,有无易学基础,只要智商正常。三至五天之内就能学会。”
    在马瑞成创立的《马瑞成姓名新法预测学》基础上,由山东刘卫进一步改进并自创了《天机姓名学》。在当今姓名学界影响较大。这种方法主要是在姓名里定一太极点,然后根据字体中的笔画五行,综合八字六亲规律,以及所有易学常用的五行生克天干地支规律,对六亲兄弟个数、排行、性格、身体、学历、婚姻、事业、财官、风水等进行多方面的预测,具有一定的准确率。
    《天机姓名学》既是姓名学,姓名学不仅要通过姓名对人生进行预测,还要为人起名改名。这样就有一个误区,都认为它是测名起名的学问,但实际上很少涉及到起名问题。
    一、外延过大,名实不符
    姓名学的任务是什么呢?它是对姓名的产生、发展、应用进行研究的一门学问。而《天机姓名学》并未涉及到姓名的产生和发展问题,只是对应用中的一部分―――即预测姓名进行了研究。所以它的外延过大,名实不符。
    《天机姓名学》全书的目录内容如下:
    第一部分 阴阳五行基础知识
    第一节、五行
    第二节、十二地支
    第三节、十天干
    第四节、八卦
    第五节、河图洛书与五行
    第六节、六亲
    第七节、六神
    第二部分 字知识
    一、汉字的基本笔画名称五行属性表:
    二.汉字的笔顺规则表:
    三、汉字的偏旁表
    四、汉字的结构
    第三部分 铁口断姓名应用方法
    一、太极点的确立
    二、姓名断性格
    三、姓名断长相
    四、姓名断学业
    五、姓名断风水(出生环境和现居住环境)
    六、断楼层:
    七、姓名断阴宅环境
    八、断流年运气:
    九、姓名断婚姻、工作、则运、官运
    十、断财运;
    十一、姓名断大运、流年
    十二、姓名断疾病
    十三、姓名断伤灾
    十四、姓名断六亲:
    十五、同姓同名的人的判断方法
    十六、断企业情况:
    从以上目录看,它是通过姓名对人生进行预测的,基本不涉及姓名的产生、发展和起名改名等问题。
    从易学分类上讲,它属于古老的测字学中的一个分支。不过作者对它进行了细化、归类,同时又有新的发展,这是对易学的一种贡献,这一点是值得肯定和提倡的。
    为什么说《天机姓名学》属于古老测字学中的一个分支呢?【周易论坛】网有位版主发表的一篇对测字法的归类文章,测字法共有16种,其中【13八卦法(卦名法、卦象法)和14九宫法】就属于这种方法。准确的说,《天机姓名学》就是《天机测名学》或叫《天机测字学》。这样的名称会更合适一些,也就能够名实相符了。
   二、断语模糊,永远正确
    有的江湖骗子,给人算命看相时往往会说出模棱两可的双关语。比如“爹在妈先死”、“你家老坟有两处”、 “这孩子将来压力大”等等。
    大家仔细想一下“爹在妈先死”的含义。一是双亲已逝爹先妈后,二是双亲已逝妈先爹后,三是双亲失一爹去妈在,四是双亲失一妈去爹在,五是爹妈同在未来不祥。这五种情况全都包含在“爹在妈先死”这句话里,无论是哪种情况,他都能给你作出合理的解释。
    “你家老坟有两处”这句话,不懂易理的人会认为预测师很高明,一下子就看出事情的真相。其实谁家的老坟都有两处,如果再往上查,会有三处、四处、五处……。
    “这孩子将来压力大” 这句话,也基本上是放之四海而皆准的断语。因为上至国家元首,下至贫民百姓,能有几个人没有压力呢?小孩子从六七岁起开始上学,就背上了重重的书包。在学校面对学习的压力,名列前茅的要保持,落后的要追赶,成绩上不去的要挨老师批。回家了还要受家长督促,所有这些不都是压力吗?
    人的一生谁没有个七灾八难的。俗话说,官问刑,富问灾,贫民百姓问发财。《天机姓名学》中有些断语外延过大,涵盖太广,所以都认为它的准确率高,实则不然。比如断环境,如果把方向和距离都说准了,那才叫真正的准确。
    比如《天机姓名学》断“颜”字:
    1、东南方有坑。
    2、东边有学校和文化娱乐场所,有东西走向的路。
    3、西方有南北走向的路,东北角有三棵树。
    4、西北角有两个电杆。
    大家也许不了解“极距法”决定目标位置的道理。极指的是方向,距指的是距离。只有两者都具备,才能决定目标的位置。只有方向,没有距离,这些坑、学校、娱乐场所、路、树和电线杆子的具体位置究竟在何处?不管是一个什么字,都可以在一个人的出生地的东南方找到坑,50米没有延伸到500米,500米不行延伸到5000米……。同样的道理,在东边能找到学校和文化娱乐场所,在东北角能找到三棵树,在西北角能找到两个电杆。
    我认识一家三兄弟,除了姓氏和辈份字之外,老大叫新,老二叫国,老三叫全,他们三人的出生地点同在一处。“新”的东南方有水,难道“国”和“全”的东南方也有水吗?同是出生在一个地点,总不能说“新”的东南方有水,“国”和“全”的东南方没有水吧?
    如果用此法能测出命主出生地的某个方向多远处有水坑,或大路什么的,才算得上准确。比如说东南方50米处有水坑或水沟,北方100米处有学校。那才真的叫神奇呢!
    《天机姓名学》在谈到预测特点时这样说:
    【五、最准确——刘老师平时姓名预测几无失误,在面授上当场预测准确率98%,更有甚者达到100%,到精彩之处掌声如雷,使预测不能进行。某学员从未学过易学,亦无易学根底,通过五天的学习,其姓名预测的准确率也达90%以上。】
    如果其预测断语都象断环境一样,准确率达到100%并不难。
    三、命名颠倒,是非含混
    这里所说的命是指命运,名是指姓名。
    什么是命?
    命是宇宙无形能量对命主出生时作用力的全部信息。它包括生辰四柱、命宫、胎元、地支藏干、六十甲子纳音五行和出生地的地理经纬度等。命在人的生命中是一个基本盘,它是相对静止的。
    什么是运?
    运是宇宙无形能量对命主出生后作用力的动态信息。运包括大运、小运、流年(甚至流月、流日、流时)和小限等。运在人的生命中是一种时刻变化着的动态信息,是一种无形的能量。
    什么是命运?
    命运是命和运的结合,是动与静的结合。由于运对命的影响,人的一生便出现各种各样的变化,由此产生了富与贫、贵与贱、吉与凶、福与祸等不同的现象。生来富贵命,但没有好的运,照样富贵不了;与此相反,生来贫贱命,但有了好的运,照样能富贵。
    姓名对人生命运的作用是什么?
    姓名是次于命运的后天信息。它对人的命运能够起到信息诱导作用。
    用《天机姓名学》测姓名能测出一个人的许多东西。如果换个名字,又能测出新的东西。对于刚出生的婴儿,你起了多个名字,就有多个不同的预测结果。由此可见,《天机姓名学》宣扬的实质是“姓名决定命运论”。
    古老的测字学,是在时空瞬间信息对求测者的作用力下,使求测者不由自主的想到某一个或几个字,测字师像批断卦理一样进行分析解释。名字是陪伴人一生的,名字对人的信息诱导作用是持续长久的。既然通过名字可以测出命运,那就应该能够通过改变名字来改变命运。比如同一个人,昔日叫张三,今日叫张九,用“三”和“九”测出来的信息一样吗?如果一样,那叫千篇一律,测名毫无意义。如果不一样那又是为什么呢?还不是由于名字不同引起了命运的不同吗?这不就成了姓名决定名命运吗?
    有的《天机姓名学》门徒,嘴里说着姓名学不重要,心理却想着姓名对人生能起到决定性的作用。因为《天机姓名学》的预测准确率可以达到98%,换句话说,就是你的姓名能决定你的命运。由于你的名字不好,所以才会如此倒霉,如果换了个名字,你就可以日进斗金,官运亨通,万事大吉。怎么能说姓名不重要呢?
    姓名可以对六亲兄弟个数、排行、性格、身体、学历、婚姻,事业,财官,风水等进行全面的预测,而且准确率可以达到98%。
    假如有甲、乙、丙三个《新法姓名学》的预测师,甲预测师为初生的婴儿起一个名字,乙预测师能预测出以上这么多信息,一旦丙预测师认为这个名字不好,给他改了另外一个名字,乙预测师还能预测出原来的那些信息吗?如果能够,说明名字没有作用,换了名字还是原来的那些信息,换名字干嘛?说明测名字是胡弄人的。如果不能预测出原来的那些信息,反而预测出许多新的信息,那98%的准确率又从何说起呢?特别是一个人的出生环境、长相和性格一般是不会改变的。
    《天机姓名学》中有这样一个例子:
    用省份来看,第1个字为父,第2个字为母,看各字太极点与本人姓名太极点的关系来断本人的关系如何。
    江苏孔令冬,女。“江”为父,太极点为水,“苏”为母,太极点为木“サ”,自身又含“金”(办),父阴阳点与本人阴阳点相同与父关系好(长相也相似),本人对母亲孝顺(水生木),母亲自身所含的金又生本人的太极点,反映了母亲也非常疼她。
    假如这个是一个女婴的名字,另一姓名师把这个女婴的姓名中的冬字改成太极点为金的字,就会测出以下新的情况:本人阴阳点金生父阴阳点水(孝敬父亲),本人对母亲克(金克木),另外母亲自身所含的金又合本人的太极点金,这不就成了命主克母亲,长得像母亲了吗?
    大家知道,不同的五行代表的人的性格也不同。如果把一个人名的太极点五行换一下,性格也会发生变化。通过改名字,可以改变出生环境、长相、性格,那其它的还有什么不能改变呢?如果说预测准确率可以达到98%,能说姓名不重要吗?
    用四柱、六爻、测字、紫微等易学方法对人生进行预测,前人经过了数千年的不断总结、完善和发展,现在的预测准确率也不过只有70%左右。而三五天就可学会的《新法姓名学》竟有如此大的威力,准确率几乎能达到100%,而且所测内容几乎面面俱到,难怪一下子出现这么多的《天机姓名学》门徒。
    由此看来,《天机姓名学》的实质就是宣扬的“姓名决定命运”论。预测准确率几乎达到了100%,换了一个名字还是100%,这不是姓名决定命运,命名颠倒,是非含混吗?
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:29:42 | 显示全部楼层
    起名文献五   《新法姓名学》---续  

    四、五行不定,无法起名
    研究应用姓名学的最终目的,应该是有的放矢的为人起个合适的名字,以达到某种程度的趋吉避凶效果。大家知道,几乎所有的易学理论都离不开阴阳五行。但是,《天机姓名学》对汉字五行的整体定性并无研究成果,而只是对汉字的笔画五行和其相互间的作用有详尽的研究应用。没有汉字的五行定性,如何起名字呢?
    有的人试图用汉字的笔画数、汉字的偏旁部首、汉字字形中笔画的运转来确定汉字五行。他一看到别人说“陈”字是16画便说:“一个陈字说是16画,连小学生的水平都不如。 中国大陆实行的是简体字,是最先进的文化,文化贴近生活,影响生活,文化常在身边。”后边这句话是有道理的。可问题是,你用卦理测字按简体字的笔画分析就行了,要笔画数有何用?后来才知道,他是想用笔画数来确定汉字的五行属性。
    汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的义、音、形等来确定的,它是一个很复杂的问题。但在《五格剖象姓名学》中认为:木1、2,、火3、4,土5、6,金7、8,水9、0。而有的《新派姓名学》学者认为:木3、8,火2、7,土5、0,金4、9,水1、6。这两者明显是矛盾的,孰是孰非?这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据,它的方法过于简单,缺乏科学性。比如“木、火、水、王”四个字都是四画,难道它们都是属火或者属金的吗?显然是错误的,所以没有实用性。”
    有人说,【根据道的阴阳五行思维,关键是转换太极点,字也有定性与变量,根据组合也会产生一行变化,就等于天干地支的合吧】。
    这大概是说通过汉字内部笔画的五行运转,来决定汉字的五行吧?这样一来,“木”这个字的五行是由土、木、火、金组成的,按照五行贪生忘克的特性,应该是木、火、土、金递生,最后得生的是金,所以“木“字应该属金。按照这样的推理,几乎所有汉字的五行属性面貌皆非。
  其实,有不少《天机姓名学》的门徒也认同汉字的五行主要是根据其义、音、形来确定的。但问题是,即使他认定了汉字的五行是按字的义、音、形确定的,那在起名时又怎么运用呢?
  《天机姓名学》预测命运吉凶,主要是根据字的太极点和这个字本身的笔画五行的生克关系来推断的。姓名不好主要反应在太极点与其它笔画的关系上,如果要改善命运,就得变换太极点,或者改动字中其它的笔画,创造出新的汉字来适应转换太极点的需要。这谈何容易!
    例如某个婴儿出生后起名叫王麒宁,用《天机姓名学》则可测出以下一些环境信息:
    王麒宇 ,“麒”东南有一个水坑,东边有一条路,东北有个学校,西北有河沟,出生时是剖妇产(“比”动手术),接生的是个年龄大的(其为土,年龄大,八象一个人站着)。
    假如说某卦理师认为这个名字不合适,给他改成王利宁。用《天机姓名学》则又可测出以下一些环境信息:
    王利宁,“利“东南有学校,东边有一条南北路,西边有一条小路,还有一条大路到尽头时向东拐了个弯。
    如果再给他改名为王艮宁,用《天机姓名学》又可测出另一些环境信息:
    王艮宁,“艮“东有南北路,东北角或西北角有一所医院。
    我们知道,一个人的命运是变化着的,但出生环境是不会改变的。由于起名师给同一个小孩起了不同的名字,他的出生环境就有不同的说法,究竟哪个说法正确呢?这不是《天机姓名学》的自相矛盾之处吗?你即便是测出了某人的姓名不好,又如何对症下药的给他(她)改名字呢?
    依据《天机姓名学》的理论,名字该如何起呢?
    根据《天机姓名学》的理论来起名,几乎找不到好的名字。比如姓名中的一些常用字都被列入禁忌。
    例如:
    1.姓名中婚姻不顺,不吉之字
    媛、森、崇、相、椿、荣、静、秋、秀、园、君、卿、娇、菊、姣、娟、玉、洁、文、明、华、爱、枫、云、霞、敏、凤、萍、慧、宝、花、梅、霏、娜、兰、黛、英、瑛、仙、怡、丽等。
    2.姓名中多凶灾之字:
    森、超、震、州、守、盛、新、彬、史、恭、剑、吉、巍、坤、宽、辉、斌、孝、梦、东、立、祖、潮、茜、怡、益、荣等。
    3.姓名中多凶死之字:
    飞、虎、森、设、发、环、颖、华、自、强、念、福、寿、杰、乐、慧、超、新、平、冰、云、丹、烈、光、兴等。
    4.姓名中易犯牢狱之灾之字:
    四、希、利、金、龙、强、亚、胜、伟、海、德、永、子、军、梦、才、荣、杰、风、虎、明、波、宝、炳、熙、吉、少、浩、斌、岭、权、维、奇、征、南、平、辉、晖、保、武、跃、炎、光、安、昌、刚、发、小、林、元、世、春、兵、革、朝、彬、彦、仔、魁、满、健、学、令、怀、义、泓、波、玩、卿、伦、民、勇、治、汉、东、巡、焕、乃、旭、扼、铁、纪等字。
    5.女士名字中婚姻、感情上易烦恼、婚变之字:
    萍、兰、花、如、意、曼、红、美、琳、桃、婵、霞、丽、莲、绛、春、菲、艳、媛、燕、淑、欣、婕、爱、伟、华、晴、梦、怡、洁、梅、慧、娜、蝶园等。
    6.男士名字中婚姻、感情上易烦恼、婚变之字:
    虎、梦、路、强、有、国、德、庭、宁、杰、凡、宏、军、安、辉、新、威、明、真、波、采、熙、勋、达、少、渠、文、义、伟、东、川、纳、雄、华、庆、平、宝、聪、荣等。
    由以上可以看出,不少起名常用字都是不吉的。当人们的名字中含有上述字时,不免产生焦虑,会想到改名。《五格剖象姓名学》的一个主要弊端是限定了起名用字的笔画数,而《天机姓名学》则限制了起名的用字,谁愿用凶祸字来起名呢?用了这些字就真的会带来凶祸吗?所以,我认为这两种姓名学的科学性和实用性都有待提高。
    实践证明用《天机姓名学》起名改名是很困难的。龙隐测客和元亨易客中的起名改名帖子,至今尚未发现一例用《天机姓名学》或《卦理姓名学》起名改名中标的帖子。在几大易学论坛上也未发现有起名改名的实例。
    因为在《天机姓名学》门徒的眼里,许多姓名常用字易理都不好。所以好的名字就象凤毛麟角,难找得很。一旦找到几个好名字,大家都来用,那在全国范围内的重名率就会开创史无前例的新纪元。
    五、大道至简,易理欠妥
    “大道至简,简之又简”。“易就是容易,凡事不需要搞那么复杂”……。
    这些言论在许多论坛上的帖子中都可以看到。就连我在元亨网【四柱八字】版上发表的《全数命理学》中,刚刚发完了“第一篇历法基础知识”,就有人说:“大道至简,这书中理论太过复杂了,尤其是计算量过大。”
    易经中“不易,变易,简易”的三大原则无可厚非,但这些门徒们大概不知道这样的道理,简和繁只是相对而言。
    对同一件事情来说能简则简,不搞繁琐哲学,这当然是正确的。但是你不能拿同一个标准去衡量所有的事情。举个例子吧。有个相声节目中讽刺社会上有的办校广告:“修理飞机,包教包会,三天毕业”。原来他们教的是修理玩具飞机。象这样的事情就可以简,别说是三天,就是三个小时,甚至是三分钟就可以搞定。但是,你要是学习修理波音757飞机,三天能毕业吗?
    比如有的起名师说的好名五原则【音、形、字、义、理】,也可以精简。
    命名五大原则 (即:美名五要素):
    1.[音]----好名原则: (琅琅上口,注意谐音) 点窍:音乃名之[咒]
    2.[形]----好名原则: (和谐美观,好认好记) 点窍:形乃名之[符]
    3.[字]----好名原则: (规范简明,忌用生僻) 点窍:字乃名之[精]
    4.[义]----好名原则: (通顺易懂,富有内涵) 点窍:义乃名之[气]
    5.[理]----好名原则: (易理吉祥,趋吉避凶) 点窍:理乃名之[神]
    因为“音、义、形、理”本身都是指的字,字好比母本,音、义、形、理好比子女,把母子放到同等地位上显然不合适。所以没有必要再重复列出对字的要求。象这样的五原则就可以精简成四原则了。
    有的东西不仅不能简,反而还要补充增加新的内容,这种补充和增加就是某种程度的发展。比如人们一开始并不知道一极、两仪、四象、八卦的道理。首先从一极开始,经过漫长的实践才逐步发展到两仪、四象、八卦。后来又发展到周易64卦。大道至简,如何去简?64卦减去一卦就不能成为完整的理论体系。总不能由64卦精简到八卦,再由八卦精简到一极吧?
    就说古老的八字算命术,为什么它不能准确判断出命局三要素呢?一些赫赫有名的顶级大师,算命算的很准,但对命局中的日干强弱、命造格局和命局喜忌神却把握不准。这是为什么呢?
    因为《四柱命理学》的最大优势是预测命运准确率比较高,但最大缺点则是命局喜忌神判断混乱不清。所以常有用忌神字起名的现象发生。对同一个命造,不少高人云集,但对命局三要素的判断结果差别很大。这不是高人们的过错,而是《四柱命理学》的缺陷。预测命运可根据岁运干支对命局干支的作用,不管喜忌神是什么,只要参考命理断语和神煞等,就可看出吉凶祸福。但起名改名就不一样了,起名改名必须找准喜忌神,否则认忌为喜,起出的名字就会在人生命运中起负面消极的作用。
    八字判断命局三要素参照的元素太少,信息不够全面,所以才会出现判断出的三要素结果五花八门。八字断不准命局喜忌神,怎样给人起名字趋吉避凶呢?由此说明,只看八字是不够的,应该把命宫、胎元和干支纳音都考虑进去,用六柱十八个字来判断命局三要素,再加上地支藏干和出生地点的经纬度等,命局信息就全面多了,命局三要素的判断结果也就会准确得多。
    就八字判断命局三要素的理论来说,不仅不能精简,而且还要增加新的内容,使命局的信息量尽可能实现最大化,这样才有助于实现判断结果的准确无误。
    综上所述,是否可以说机械的大道至简原则易理欠妥呢?
    易学理论博大精深,总有学不完的东西。中国易经不仅是中国人类智慧的结晶,而且在世界上也是独一无二的。如果本着大道至简,一切归为简易的原则,那我们就不需要下苦功夫去学习研究了,大家都可以去学《天机姓名学》。因为在《天机姓名学》门徒们看来,它既简单又准确,在所有易学方法中是鹤立鸡群。如果某一天有个《卦理姓名学》权威把所有的起名用字的易理整理成册,把每个字能测出的事象都汇总起来,这样需要时直接在书本上查取,或者编成电脑软件,一按鼠标预测结果就出来了。因为其准确率可以达到98%,所测事象无所不能,这样便可以代替现在所有的易学门类,什么四柱、六爻、梅花、紫微等都可以靠边休息了。到那时,人们只要会用电脑,会点鼠标,个个都能成为预测高手。这样易学也不用学习、研究、发展了,这不更加符合【大道至简,简之又简】的原则了吗?如果简到如此地步,那不就是易学的悲哀吗?
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:39:23 | 显示全部楼层
    起名文献六  《八字姓名学》


    一、《八字姓名学》的理论依据

    传统的起名方法,大都是根据八字信息选取用神,再结合用神找出相应的汉字起名。
    人的命运好害与八字密不可分,而八字好害主要体现在干支五行之中。干支五行齐全,相生有情,流通顺畅,命运就平安顺利。干支五行残缺不全,相互混战,命运就坎坷不平,灾凶难料。
    中国的智慧在易经,易经的核心是和谐。起名改名就是通过对八字五行的分析,找出对命运有不利影响的五行,在名字中趋吉避凶,使命运朝着平安顺利的方向发展。八字五行是内因,姓名五行是外因。就象鸡蛋和温度的关系一样,一枚受精的正常鸡蛋,在合适的温度下就能孵出小鸡。而再合适的温度也不能把石头孵出小鸡。有的姓名学方法,一味追求姓名的好害,人为的把姓名与八字相切割,这无疑是企图创造合适的温度,把石头变成小鸡。只讲姓名音、义、形和易理的好害,而不考虑命局情况的起名改名是无本之木,无源之水,就好比是对向渺茫天空射箭,毫无目标。
    用《八字姓名学》起名,如果喜神选的准确有力,确实能够对人生命运起到正面的信息诱导作用。下面举两个例子来说明。
    例1:乾造:戊子 丁巳 甲子 己巳
    该男孩2008年出生后右腿不会主动蹬腿,家长非常着急,经医治效果不明显。后经过改名为缪医骏,病就神奇般的好了,右腿恢复了健康,像左腿一样能活动自如。
    从八字看火、土过旺,日干甲木太弱。姓氏又属火,助长火、土的旺势。甲乙木代表神经,柱中木太弱遭泄严重,易患神经炎,右腿不主动蹬腿就是属于神经方面的问题。开始家长起名叫缪宁,因为两个字的五行都属火,更加助长了命中火的旺势,木本生火,火多木焚。改名缪医骏,三个字的五行分别为火、土、金,用土、金泄、耗了火的旺气,减少了日干弱甲木生旺火的压力,从而使命运局中的五行能够比较顺利的流通。
    当然,也许存在一些巧合,因为在改名字的同时,家长也在积极地为孩子诊治疾病。是名字起了主要作用,还是医治的结果?这点现在很难说清,但起码有一点是肯定的,名字对疾病的康复确实起到了积极的信息诱导作用。除了命局旺火被泄提高了木生火的能力外,缪医骏这个名字还蕴含有“通过妙医可骏”的意思,该名字可以趣解为:“医德 • 骏庞”,成语上医医国,千里骏骨扩展了名字的意境。
    刚出生的婴儿,就像一棵刚出土的幼苗,需要细心呵护。幼苗因水肥过旺有可能导致它枯萎而不能成活。一个婴儿某种五行(火)过旺同样也会影响他的身体健康。
    初生婴儿的姓名好害,直接作用于命运五行中,从而影响他的成长。该命主由于开始起的名字是火上浇油,从五行流通的角度看,无疑是不利的。
    在起名改名过程中,家长和亲属整天都在讨论婴儿的名字。因为给出的方案中无论是哪个名字,都是泄旺火疏通五行之气的。在家长讨论读出这些名字时,就等于是在念咒、诵经,在书写(比划)这些名字的时候,等于是在画符。起名过程历经数十天,这些咒、经、符渐渐的在起作用。加上医院的诊断治疗,多用并举,婴儿的健康很快就恢复了正常。
    需要说明的一点,这里绝对不是强调名字的唯一重要性。而是说明名字对人的命运(当然包括健康)信息诱导力是不可忽视的。何况这里还存在有一定的偶然性,所以不能认为姓名是万能的。但由此却可以说明,起名结合八字是有其道理的。
    例2:乾造:丁丑 庚戌 癸巳 癸亥
    自从命主出生以来,家中凶灾祸事件不断。由于命局五行偏枯,食伤木和财星火太弱,而官土、印金和比劫水又太旺,是明显的从印格,对命主的身体和运势都不利。命主出生36天,因气管炎、伴惊厥而住院7天。后来一直胃口不好,偏瘦。
    命局中年干丁火弱而违令,在五行生态链中食伤护财不力,柱中两癸冲丁火,丁火既是命主的父宫,又是其父星,命主的父亲身体一直不好,运势一直不顺。
    2001年流年辛巳金,大运己酉土。命运的主趋势是巳火欲克辛金,由于金势太旺,又得土生,火金力量悬殊太大,火本克金,金多火熄,加上时柱旺亥水对巳火的冲力,巳火处于极度的危险状态。这年命主父亲从办公室到车间的路上经过,被一辆超高的货车拽倒的电线杆击中头部,昏死过去。送到医院头部被开了两次刀,现虽已康复,但记忆力明显减退,体质较差。
    2007年流年丁亥土,仍是水火战,这年10月份命主因患了淋巴结炎而输水十天。后来肠胃消化不好,胃蠕动缓慢,到起名前还是这样。是命理问题?是名字问题?还是风水问题?家长到处找人给孩子算命化解。
    命主叫徐智辉,姓名是“金-火-火”结构,名字用字恰好都是命中的忌神。前面已经说明,丁火既是命主的父宫,又是其父星,火本克金,金多火窒。命神主金的地位是不可挑战的,名字中用火无疑是以卵击石。这个名字客观上对命运造成了严重的不良后果。命主本人身体欠佳,其父亲频频出事,2001年差点丢了性命,除了命运干支的作用外,名字也起到了雪上加霜的负面作用。
    后来改为徐浩凯,姓名为“金→水→木”递生结构。这个结构加强了木的力量,一方面提高了木受水生的能力,经水通关化命神主金为生木之源,另方面火在暗中得木所生,对命主父亲有利。改名后增加了命运中的有利因素,减少抑制了不利因素。一年多后家长反馈说,命主本人和家庭成员都平安无事。
  
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-11 10:39:46 | 显示全部楼层
    起名文献六  《八字姓名学》---续

    二、《八字姓名学》判断命局三要素的困惑
    1、信息不全难以判断准确八字喜忌神
    现在的《八字姓名学》只限于看八个字,分析过于片面。而片面的信息是不能准确反映事物本质特征的。
    被许多命理学者奉为《圣经》的《滴天髓》一书,在前言中有这样一句话“八字论命以日为主,日主强弱判断、命局寒湿暖燥等基本的观念,在本书中却显得很薄弱,似乎并未很明确的建立起,所以书中所提的诸多理论和观点,往往会出现偏离主题,无有主题、文不对题、不合实际、不合逻辑等等现象。”
    实践证明,《四柱命理学》对动态命运的预测准确率是比较高的。但由于它只对主要的命理信息进行了研究应用,忽视了人生命运中的一些有用信息,如命宫、胎元、六十甲子纳音和地理经纬度等,所以导致对命局的分析不够全面准确。特别对命局三要素(日干强弱、命造格局和命局喜忌神)的分析不够科学,没有统一的标准,分析结论缺乏准确性。这样就给运用八字知识起名改名和趋吉避凶带来了不便。
    在龙隐【命理研究】版中,多次有人提出废弃八字用神。原因很简单,一是对同一命局的用神看法不一,甚至在某个命局中,选木、火、土、金、水为用神的命理师都有;二是根据用神推断命运的准确率不高。在单独作命运预测时可以不考虑用神问题,但在起名改名中不考虑用神问题就行不通了。
    我们用下面的例子做个分析。这是前面提到过的例子,其命局全部信息如下:
    乾造:丁丑水 庚戌金 癸巳水 癸亥水 戊申土 辛丑土
    藏干:己辛癸 辛丁戊 丙戊庚 壬甲 壬戊庚 己辛癸
    全息命局有35个字,按八字分析五行强弱,所采用的信息只有全命局信息量的22.9%,怎么能分析得准呢?
    曾经有位自命为“八字高手”大师,就主张该命局用神为木火。
    按他的分析,八字土金水强,木火弱,自然应该补木火。但他弄不清土金水强到何种程度?木火弱到何种程度?
    这用《全数命理学》分析一目了然。
    五行生态链:
    印星金50h→比劫水46h…食伤木1.5h→财星火7h…官星土46h→印星金50h
    由于戌月执金令,土水从令,土金水过于强旺,木火违令又过弱,是明显的从格。从格从谁?当然从命神主了。谁是命神主?当然是印星金。既然从印金,那土、金、水、木都可用。用土可生金,用金可助金,用水可泄金,用木可耗金,这都是顺从命神主旺势的。唯火不可用,火能克金,金多火熄。这是五行生克制化最基本的道理,连这个都不懂,怎拿“五行生克制化”来分析命局?。
    毫无疑问,从格中的忌神就是克命神主者。你的力量本来就弱不经霜,还要出来挑战命神主,不是以卵击石、自取灭亡吗?从格的忌神有一个最基本的原则,就是“静者平安动则凶”。你可以不出头,或者在暗中加强自己的力量,但切不可抛头露面,以身试法!
    2、派别和着眼点不同,分析命局的结果五花八门
    当今命理学派林立,有新旧学派之分,有不同门派之分。就是同一个门派,分析命局的思维方法和结果也大不相同。
    比如前面说的命造:乾造:丁丑 庚戌 癸巳 癸亥
    首先看月令戌。有人认为它是土当令,日干癸水受戌土克,癸水虽众不旺。另一种认为戌属金方,戌虽为土实执金令,水受生得令而癸水旺。
    其次看格局。一会认为月干透庚金,命造为正印格;二会认为时干透癸水,癸水众而旺,比肩旺不为格;三会认为金水旺,火弱缺木,命造为从旺格。
    第三看用神。一是会认为八字缺木,火弱,需补木和火;二是会按从旺格,选金、水为用神;三是按从旺格会用土、金;四是按从旺格会用土、金、水;五是按普通格局会用火。总之,用八字判断命局三要素比较混乱,不仅仅是水平问题,更重要的是理论基础的缺陷。
    如果再考虑八字中干支的生、克、刑、冲、害、破、合,命局分析将会更加复杂。
    3、用神具有阶段性,用神很难用在名字中
    预测命运所选的用神,主要是对命局中的病神进行医治,用神不能与年、月、日、时干相冲,不能刑、冲、克喜神,不能生助忌神之力……。随着岁运的变化,用神有时是动态的,变化的。在一般情况下,名字是要伴随一个人终身的,不可能用神一变就改名字吧?所以起名改名所用喜神要求相对稳定。名字中字的十神属性,主要是对命局补弱抑强(普通格局)或顺势而行(特殊格局),名字中的五行十神虽能在岁运中起到作用,但它不会与命局中的干支相刑、相冲、相害、相合等,它只是加大了喜神的作用力。所以,在《八字姓名学》中,类似“用神戊土,喜神甲木”之类的推断,很难在名字中得到运用。例如有个发帖求助的家长说:“我儿子姓周,有大师说我孩子起名用神是甲、丙,我该如何起名呢?”我说“那你怎么不用周甲丙作名字啊?”后来我给他说明了喜神和用神的区别,用神很难用在名字中的道理。
    4、算命与起名混淆,是八字姓名学的通病
    起名改名和预测命运有很大区别,有不少要求起名改名的易友,一般都重视命运预测,这可以理解。但如果把预测准确与否,作为起名改名的依据就不妥当了。因为《四柱命理学》的最大优势是预测命运准确率比较高,但最大缺点则是命局喜忌神判断混乱不清。所以常有用忌神字起名的现象发生。对同一个命造,不少高人云集,但对命局三要素的判断结果差别很大。这不是高人们的过错,而是《四柱命理学》的缺陷。预测命运可根据岁运干支对命局干支的作用,不管喜忌神是什么,只要参考命理断语和神煞等,就可看出吉凶祸福。但起名改名就不一样了,起名改名必须找准喜忌神,否则认忌为喜,起出的名字就会在人生命运中起负面消极作用。
    用给大人预测命运准确与否作标准,来衡量起名师的水平高低,然后再给婴儿起名的做法,是一种外行的做法。给婴儿起名,重在弄清婴儿命局三要素,即日干强弱、命造格局和命局喜忌神。但现在《四柱命理学》的最大缺陷就是弄不清这三要素。测客网有个忽悠大师为了取得标主的信任,往往不是从婴儿的命局分析上下功夫,而是从给婴儿的父母预测命运开始,标主一看算得还不错,于是就相信了他。忽悠大师给婴儿父母预测命运后,就得到了标主的信任。在标主看来,人家会算命,起名字也一定错不了。再一想,人家态度好,帮忙热心,付出了那么多,所以选忽悠大师中标也就很自然了。
    这样一来就出现了本末倒置的现象。婴儿父母的命得到了免费测算,但婴儿的命局三要素找准了吗?标主几乎把自己的主要目的忘的一干二净。往往给自己的儿女起了个忌神字的名字还不知道,等以后发现了则是悔之已晚。
    可笑的是,这个大师中标的7个帖子中,竟有六个都是用忌神字起的名。因为他对命局三要素判断不准确,所以用忌神字起名就在情理之中了。
    三、《八字姓名学》的发展方向
    1、超越八字的命理分析,是《八字姓名学》的发展方向
    现在的《八字姓名学》只限于看八个字,分析过于片面。而片面的信息是不能准确反映事物的本质特征的。
    打个比方说,要对某大学在校生的性别比例作调查分析。该校有100个班级,如果只对其中40个班级进行调查,通过分析作出结论,其男女比例为60:40。这个比例能否准确反映全部在校生的性别比例呢?显然是不能的。你就是再通过划分小组调查,按籍贯调查,按出生年月调查,甚至划分成班、排、连、营、团来调查…..,只要不是调查的100个班级所有的在校生,而是仍然在这40个班级里调查,就很难得出该校在校生准确的性别比例。
    要想使调查结果达到100%的准确并不难,只要对100个班级所有的在校生一个不漏的进行统计分析,结果就会准确无误。抛弃八字五行游戏式的分析方法,就能走出命局三要素判断的误区。
    同样的道理,只要你不是看的命局全部信息,而是只看八个字,你就是水平再高,使用的方法再多(包括五行生、克、刑、冲、害、破、合等),也难以分清命局中五行干支的强弱。干支强弱分不清,怎么确定格局?格局确定不了,怎么选取喜忌神?
    这样就提出了一个问题,我们必须用超越八字的思路去分析命局。什么是超越八字的思路呢?   
    祖先们经过几千年的实践和理论总结,留下了珍贵的理论财富。
    四柱只是一个人命局信息的一部分。除了四柱和四柱藏干外,还有命宫、胎元、干支纳音等。也许会有人说,这些都是杂气,不是命局的主要信息。这种认识是错误的。
    命宫是一个人命的归宿,命宫里的信息蕴含着命运的走势。根据命宫的强弱喜忌,可推断出不少未来的情况,其作用不可忽视。
    胎元是一个人成胎聚气的信息,是生命的开始。没有成胎聚气的信息,命主从何而来呢?所以现在有人将胎元纳入四柱,形成了《五柱命理学》的命理体系。
    干支纳音的作用更不用说了,盲派对它很重视。比如他们把年柱纳音作为一个人命的属性。如甲子年生的人就是海中金命。从这个海中金命中就能说出不少东西来。由此看来,月、日、时柱的纳音同样不可忽视。
    既然命宫、胎元、干支纳音都是命局的主要信息,但用《四柱命理学》分析命局时为什么把它们抛到一边呢?
    首先指出的是,四柱的信息是片面的,它只占整个命局信息的四分之一左右,要从这四分之一信息中找到更多更全面的信息,就得使用干支间的生、克、刑、冲、害、破、合理论和神煞理论等。如果命局信息是全面的,只考虑五行十神间的生克就差不多了,没必要搞那么复杂。
    正是由于《四柱命理学》信息的片面,理论的过于复杂,才导致了分析命局三要素的混乱,对同一命局的日干强弱说法不一,命造格局各有己见,命局喜忌神五花八门。对同一个命局,不少高人云集,但对命局三要素的判断结果有多个。这不是高人们的过错,而是《四柱命理学》分析命局三要素的缺陷。
    而《全数命理学》基础部分,就是为了解决这一问题的。
    2、只有用喜忌神分析命运才有助于起名改名
    四柱八字中预测命运的方法,是经过祖先们数千年不断实践总结出来的智慧结晶。今人用它进行命运预测,无疑是对人类的贡献。但是,由于四柱八字对命局三要素的分析过于复杂和信息不全,导致在用神问题上长期争论不休。
    用四柱八字预测命运的方法有多种,有干支生克法,有八字法,有用神法,有神煞法,有盲派的干支纳音法等等。当然运用更多的是综合法。
    在预测命运时,无论你用什么方法,准是硬道理。但是在起名改名中,就不是以预测准确与否来衡量起名改名者的水平高低了。因为预测方法有多种,其中大部分与命局喜用神并无关系。
    所以,只有用喜忌神分析命运才有助于起名改名。具体说,就是首先找出命局的喜忌神,根据岁运中喜忌神的力量强弱,来断定命运的顺与不顺。岁运中喜神力量大,运势就顺利,忌神力量大,命运就不顺。通过这种方法验证喜忌神是否选的正确,才能选择五行属性适合的字用于名字。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 08:53:23 | 显示全部楼层
    起名文献七《生肖姓名学》


    一、对生肖姓名学的剖析
    所谓的生肖姓名学,实际上是根据十二种动物的生活习性以及它们的喜忌来进行起名的。这种起名方法,唯心的形而上学色彩比较浓厚,没有太多的科学依据。我们以肖鼠年生人为例,做个简要地剖析。
    1、取名宜有"八"或"宀"字(或部首内包含),则环境良好,名利双收,清雅荣贵。
    因为 “宀”和“八”字是“穴”的构成字, 有了洞穴,就有了良好的环境,在良好的环境下便可以名利双收,清雅荣贵。
    2、有"米"字、"豆"字、"鱼"字,福寿兴家,子孙鼎盛。
    "米"、"豆"、"鱼"都是老鼠喜欢的食物,有了这些,便可以坐享其成,福寿兴家,子孙鼎盛。
    3、有"田"字,快乐待人,一生清闲。
    田间广阔,又有食物,便可快乐待人,一生清闲。
    4、有"山"和"石"字,孤独,六亲无缘,不利健康。
    山石坚硬,那里既有老鼠的天敌,又无农作物类的食物,于是便推测为孤独,六亲无缘,不利健康。
    5、有"土"字,不利健康或忧心劳神。
    松软的土会堵塞老鼠的洞口,因此不利健康或忧心劳神。
    二、生肖姓名学的理论依据不科学
    以上这些吉凶推测,与命理之间并没有必然的联系。
    根据易经的基本原理,在由天、地、人组成的大自然中,五行生万物,万物归五行。
    对人生命运产生作用的信息力量主要是阴阳五行。只有使用一个人命中需要的五行信息,才能对命运有所帮助。而生肖姓名学中的所谓喜忌,是与易经的基本原理相矛盾的。
    如果按照生肖姓名学中的逻辑思维,属鼠的人起名字用黑、暗、穴、洞、窃等字更加合适;属猴的人生活在猴山上最适宜;属狗或属马的人只配为别人效犬马之劳;属兔的人则胆小如鼠;属猪的人则不能长寿,因为现在的科学养猪法百天即可出栏,出栏即意味着生命的终结。
    十二生肖,实质上是八字中的年支,年支在命理中仅代表母宫或祖辈。一个人的命运好害,主要看日干、月令(月支)在五行中所处的环境以及十神格局等,年支的作用并不大。一种学说的理论基础,首先是能够自圆其说。如果其理论不能自圆其说或者相互矛盾,那就不是科学的了。
    当然,作为传统的一种起名方法,它就像以出生地起名、以字辈起名、以家长愿望起名等方法一样,是无可挑剔的。但是作为一种起名理论,可取之处实在不多。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 08:53:28 | 显示全部楼层
    起名文献七《生肖姓名学》---续

    三、生肖姓名学的基本理论参考

    1、肖鼠年生人
    取名宜有八字或宀字(或部首内包含),则环境良好,名利双收,清雅荣贵;
    有"米"字、"豆"字、"鱼"字,福寿兴家,子孙鼎盛;
    有"艹"字、"金"字、"玉"字,精明公正,操守廉正;
    有"亻"字、"木"字、"月"字,贵人明现,克己助人;
    有"田"字,快乐待人,一生清闲;
    有"山"字,孤独,六亲无缘,离祖成功;
    有"刀"字、"力"字、"弓"字,不利家庭,晚婚迟得子大吉
    有"土"字,不利健康或忧心劳神;
    有"忄"字,多不顺或作风果断;
    有"石"字,不利健康;
    有"皮"字、"氵"字、"马"字、"酉"字、"火"字、"车"字,忌车怕水或易犯法。
    肖鼠年生人,到岁次肖马年、肖鸡年、肖羊年要小心注意,到岁次肖牛年、肖龙年、肖猴年一帆风顺、成功隆昌。
    2、肖牛年生人
    取名宜有"氵"字,清爽享福,上下敦睦;
    有"亻"字、"木"字,义利分明,操守廉正;
    有"月"字,孤劳不顺;
    有"火"字,不利健康或忌车怕水;
    有"田"字、"车"字、"马"字,劳苦一生;
    有"石"字、"山"字,易孤独,不利家庭,晚婚迟得子大吉;
    有"血"字、"糸"字、"刀"字、"力"字、"几"字,多不顺,忌车怕水。
    肖牛年生人,到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意,到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺,成功隆昌。
    3、肖虎年生人
    取名宜有"山"字,雄霸山林,智勇双全,福寿兴家;
    有"玉"字,英俊才人,多才巧智;
    有"金"字、"木"字、"衣"字、"氵"字,温和贤淑,名利双收,环境良好;
    有"月"字、"犭"字、"马"字,义利分明,操守廉正,克己助人;
    有"日"字、"火"字,性刚果断,幼年不顺或忧心劳神;
    有"田"字、"口"字、"儿"字,不利家庭,晚婚迟得子大吉;
    有"糸"字、"石"字、"刀"字、"力"字、"血"字、"弓"字、"父"字、"足"字,多不顺,忌车怕水或不利健康。
    肖虎年生人,到岁次肖猴年、肖猪年、肖蛇年要小心注意,到岁次肖马年、肖狗年一帆风顺,成功隆昌。
    4、肖兔年生人
    取名宜有"月"字,清秀多才,温和廉正,安富尊荣;
    有"亻"字、"禾"字、"木"字,贵人明现,精诚公正;
    有"入"字、"宀"字,重义信用,环境良好;
    有"金"字、"白"字、"玉"字、"豆"字,勤俭励业,成功隆昌,富贵增荣;
    有"犭"字,良善积德,子孙兴旺;
    有"马"字、"酉"字,多不顺,不利健康;
    有"石"字、"力"字、"刀"字,不利家庭,晚婚迟得子大吉;
    有"皮"字、"氵"字大凶;
    兔怕水,有"川"字更凶,忌车怕水。
    肖兔年生人,到岁次肖鸡年、肖马年、肖龙年要小心注意,到岁次肖羊年、肖猪年、肖狗年一帆风顺,成功隆昌。
    5、肖龙年生人
    取名宜有"氵"字,大吉,有冲天之势,成功隆昌,富贵增荣,一生享福禄;
    有"金"字、"玉"字、"白"字、"赤"字,精明公正,学识渊博,福寿兴家
    有"月"字,温和贤淑,克己助人,良善积德,子孙鼎盛;
    有"鱼"字、"酉"字、"亻"字,勤俭建业,家声克振,贵人明现;
    有"土"字、"田"字、"禾"字、"衣"字,多不顺,不利家庭,晚婚迟得子大吉;
    有"土"字、"忄"字、"日"字,性刚果断或忧心劳神;
    有"石"字、"艹"字清雅平凡, 贵人明现,易因情误事;
    有"力"字、"刀"字,不利家庭;
    有"糸"字、"犭"字,奔波劳苦;
    有"火"字,无自立之地,忌车怕水,不利健康。
    肖龙年生人,到岁次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意,到岁次肖鼠年、肖猴年、肖鸡年一帆风顺,成功隆昌。
    6、肖蛇年生人
    取名就宜有"艹"字,大吉,一生享福禄,富贵增荣;
    有"虫"字、"鱼"字,智勇双全,精诚温和;
    有"木"字、"禾"字、"田"字、"山"字,重义信用,学识渊博,成功隆昌,名利永在;
    有"金"字、"玉"字,多才巧智,克己助人,良善积德;
    有"月"字、"土"字,操守廉正,一门鼎盛;
    有"忄"字,性刚或忧心劳神;
    有"石"字、"刀"字、"血"字、"弓"字,不利家庭,晚婚迟得子大吉,忌车怕水;
    有"火"字、"亻"字、"糸"字,不利健康。
    肖蛇年生人,到次肖猪年、肖猴年、肖虎年要小心注意,到岁次肖牛年、肖鸡年一帆风顺,成功隆昌。
    7、肖马年生人
    取名宜有"艹"字、"金"字,学识渊博,安尊荣,享福终世;
    有"玉"字、"木"字、"禾"字,贵人明现,多才巧智,成功隆昌;
    有"虫"字、"豆"字、"米"字,福禄双收,名利永在;
    有"亻"字、"月"字,英俊才人,智勇双全,清雅荣贵;
    有"土"字,义利分明,温和观淑,克己助人,重义信用;
    有"田"字、"火"字、"氵"字,忧心劳神或性刚;
    有"车"字、"石"字、"力"字、"酉"字、"马"字,不利家庭,婚迟得子大吉,或不利健康。
    肖马年生人,到处次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意,到岁次肖虎年、肖狗年,肖羊年一帆风顺隆昌。
    8、肖羊年生人
    取名宜有"金"字、"白"字、"玉"字、"艹"字,学识渊博,操守廉正,重义信用,富贵增荣;
    有"月"字、"田"字、"豆"字、"米"字,勤俭建业,名利双收,安享清福;
    有"马"字、"禾"字、"木"字、"亻"字、"鱼"字,英俊才人,多才巧智,温和贤淑,克己助人;
    有"忄"字、"犭"字、"糸"字,忧心劳神或不利家庭;
    有"车"字、"氵"字、"山"字、"日"字、"火"字,不利家庭或健康,忌车怕水。
    肖羊年生人,到岁次肖牛羊,肖狗年,肖鼠年要小心注意,到岁次肖马年、肖兔年、肖猪年一帆风顺,成功隆昌。
    9、肖猴年生人
    取名宜有"木"字、"禾"字,清贵享福,成功发达;
    有"金"字、"玉"字、"豆"字、"米"字,英俊佳人,多才贤淑,福禄双收;
    有"田"字、"山"字、"月"字,操守廉正,名利双收,一门鼎盛;
    有"氵"字、"亻"字,风流乐天, 上下敦睦,智勇双全;
    有"火"字、"石"字,性刚果断或不利家庭;
    有"口"字、"人"字、"冖"字,忌车怕水,不利家庭;
    有"糸"字、"刀"字、"力"字、"皮"字、"犭"字,多不顺,不利健康;
    有"山"字,安富尊荣,福寿兴家。
    肖猴年生人,到岁次肖虎年、肖蛇年、肖猪年要小心注意,肖鼠年、肖龙年一帆风顺,成功隆昌。
    10、肖鸡年生人
    取名宜有"米"字、"豆"字、"虫"字,福寿兴家,富贵清吉;
    有"木"字、"禾"字、"玉"字、"田"字,福禄双收,名利永在;
    有"月"字、"人"字、"冖"字,□宿安闲,多才巧智,环境良好;
    有"山"字、"艹"字、"日"字、"金"字,智勇双全,清雅荣贵;
    有"石"字、"犭"字、"刀"字、"力"字、"日"字、"酉"字、"血"字、"弓"字、
"糸"字、"车"字、"马"字等,幼年不顺或性刚果断,不利健康或忌车怕水。
    肖鸡年生人,到岁次肖兔年、肖鼠年、肖狗年要小心注意,到岁次肖蛇年、肖牛年、肖龙年一帆风顺,成功隆昌。
    11、肖狗年生人
    取名宜有"鱼"字、"豆"字、"米"字,食禄美满,闲享福,名利永在;
    有"人"字、"冖"字、"马"字,安祥快乐,温和鼎盛;
    有"金"字、"玉"字、"艹"字、"田"字、"木"字、"禾"字、"月"字,精明公正,克己助人,智勇双全;
    有"氵"字,贵人明现,乐天;
    有"亻"字,操守廉正,义利分明;
    有"火"字,性刚果断;
    有"石"字、"糸"字、"山"字、"日"字,不利家庭,晚婚或迟得子大吉,或不利健康;
    有"酉"字、"车"字、"刀"字、"父"字、"言"字,多不顺,不利健康或忌车怕水。
    肖狗年生人,到岁次龙年、肖羊年、肖鸡年要小心注意,到岁次肖虎年、肖马年、肖兔年一帆风顺,成功隆昌。
    12、肖猪年生人
    取名宜有"豆"字、"米"字、"鱼"字,福禄双收,名利永在,富贵清洁;
    有"氵"字、"金"字、"玉"字,智勇双全,精明公正,克己助人,温和贤淑;
    有"月"字、"木"字、"禾"字,子孙兴旺,环境良好;
    有"亻"字、"山"字、"土"字、"艹"字,英俊才人,重义信用;
    有"糸"字、"石"字、"刀"字、"力"字、"血"字、"弓"字、"儿"字、"皮"字、"  父"字等,不利健康或忌车怕水,不利家庭。
    肖猪年生人,到岁次肖蛇年、肖虎年、肖猴年要小心注意,到岁次肖兔年,肖羊年一帆顺,成功隆昌。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 20:12:24 | 显示全部楼层
    起名汇总八   《五象姓名学》

    一、姓名的神象

    这里所说的神,是指命理术语中的阴阳五行与日干的关系,并非迷信中所说的鬼神之神。
    十神与日干(命主出生当日干支中的天干)的关系如下:
    比肩―――指日干(有时也叫日元、日主、命主)和命局中与日干同性的五行。
    劫财―――与日干同类但异性的五行。
    伤官―――日干所生的异性五行。
    食神―――日干所生的同性五行。
    正财―――日干所克的异性五行。
    偏财―――日干所克的同性五行。
    正官―――克日干的异性五行。
    七杀―――克日干的同性五行。
    正印―――生日干的异性五行。
    偏印―――生日干的同性五行。
    姓名的神象,主要研究的是姓名中字的五行属性是否符合命局五行十神所需。
  《五象姓名学》的理论基础是《全数命理学》。根据《全数命理学》中的理论,对命盘全部信息进行数字化处理,准确无误地分析出命局中五行的强弱,排出五行力的强弱等次,从而为确定日干强弱的7个等次、命造的21个格局和命局喜忌神奠定了基础。日干强弱、命造格局、命局喜忌神,简称为命局三要素。
    现在的《八字姓名学》只限于看八个字,分析过于片面。而片面的信息是不能准确反映事物本质特征的。被命理学者奉为《圣经》的《滴天髓》一书,在前言中有这样一句话:“八字论命以日为主,日主强弱判断、命局寒湿暖燥等基本的观念,在本书中却显得很薄弱,似乎并未很明确的建立起,所以书中所提的诸多理论和观点,往往会出现偏离主题,无有主题、文不对题、不合实际、不合逻辑等等现象。”
    《子平真诠》在分析命局三要所方面,较《滴天髓》进了一步。该书对日干强弱、命格、用神有较为详尽的分析和论述。但是,分析时所用理论过于复杂,除了要考虑五行所处的囚、休、旺、相、死五个位置外,还要看月令,透干,五行生克制化逆转,以及干支之间的刑、冲、害、破、合等因素。仅有的八个字就难以理出头绪,如果再加上命宫、胎元、干支纳音和地支藏干等,分析命局就像一锅粥。
    因为古籍命理书侧重的是预测命运,所谓的用神也主要是为预测服务的。而预测的方法有多种,不看用神照样可以预测得准确,这是古籍命理书中没有解决好命局三要素问题的根本原因。
    最能说明问题的是收费预测公共平台中的那些发标帖子,测客和元亨易客是目前国内较大的两个收费预测公共平台。在那里,一个帖子有很多人参与竞标(最多时有四五十个人),分析出命局三要素的结果五花八门,往往弄得发标人无所适从。这难道是大师们的水平问题吗?不是!是四柱命理学自身的缺陷。是因为判断命局三要素没有系统的理论和标准所造成的。而创立《全数命理学》的目的,正是为了解决这一问题。
    用《全数命理学》分析命局,为什么要强调使用命盘全部信息呢?
    打个比方说,我们要对某大学在校生数、理、化、语、外五门课程的学习成绩进行调查分析。该校有100个班级,如果只抽样对其中25个班级进行调查,通过分析作出这五门课程学习平均成绩的结论。这个结论能否准确反映全部在校生数、理、化、语、外五门课程的准确平均学习成绩呢?显然是不能的。为什么?就是因为信息不全。
    在片面的信息中,就是再通过划分小组调查,按籍贯调查,按出生年月调查,甚至划分成班、排、连、营、团来调查…..,只要不是调查的100个班级中所有的在校生,而是仍然在部分班级里抽样调查,就很难得出在校生数、理、化、语、外五门课程的准确平均学习成绩。要想使调查结果达到100%的准确率并不难,就是对100个班级所有的在校生一个不漏的进行统计分析,结果就会准确无误。
    同样的道理,只要不是看的命局全部信息,而是只看八个字,就是水平再高的大师,使用的方法再多,也难以分清命局中五行干支的强弱。干支强弱分不清,怎么确定格局?格局确定不了,怎么选取喜忌神?
    要想使分析命局三要素准确率接近100%也不难,那就是把命局的全部信息一个不漏的一一考虑在内,抛弃八字五行游戏式的分析方法,就能走出命局三要素判断的误区。
    命局三要素是起名改名的理论基础,命盘中五行强弱是判断命造格局的基础,命造格局又是判断命局喜忌神的基础,命局喜忌神是起名改名的依据。现在许多网上都能找到对八字五行量化的数据,但这种数据只是在查八字中五行的个数,其分析结果比八字大师用手工分析的结果准确率相差很远,更不用说与《全数命理学》中对命局五行量化的结果相比了。
    命局五行十神的强弱等次,是判断日干强弱等次的基础;日干强弱的等次,是判断命造格局的前提;日干强弱的等次和命造格局,是判断命局喜(用)忌神的依据。
命局五行十神谁强谁弱?日干强弱是哪个等次(极强、中强、偏强、中和、偏弱、中弱、极弱)?命造是普通格局还是特殊格局?命局喜神是什么,命局忌神是什么?每一步都必须清清楚楚,明明白白。
    分析命局,就像建筑高楼大厦,前面工作是后面工作的基础、前提和依据,只有基础、前提、和依据中的每一步工作都扎实了,才能建成优质的高楼大厦。所以,不分析或分析不出命局五行十神强弱等次,日干强弱等次,说不出命造格局,直接就盲目的断定命局喜(用)忌神的做法,是不可靠的。
    起名改名是一项系统工程,五象的相互依赖性很强,哪一个环节出了问题,姓名就起不好。而五象中的核心是命局三要素,只有把命造中的五行强弱等次、命造格局、命局喜忌神分析透彻,才能为起名改名奠定扎实的基础。这就是神象在五象起名法中的核心作用。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 20:13:21 | 显示全部楼层
    二、姓名的音象

    姓名的音象主要是音律美,而音律美主要表现为名字清脆响亮,声调抑扬顿挫,有节奏感,让人听之悦耳,叫着顺口,没有不雅谐音之义联想。科学家已证明:音波信息能对人产生诱导感应作用,音波通过人的全身器官,主要是耳朵送给人体,由于音波刺激内耳中的球囊,内耳神经就自发地指令大脑调节人的行为,因此,美妙动听的名字所蕴藏的音波信息对人体产生有益的感应作用,调理人的生命节律与行为。大家都有一个共同的体验:当听到优美的歌曲时,我们的身体会下意识的活动,听觉音象识别需要掌握的基本知识如下:
    起名讲究声韵母。如果把几个声母或韵母发音部位相同的字放在一起,读起来就有些费力。比如:南尼兰、李尼丽、孙存春,这三个名字读起来就像绕口令。起名时最好不要全部选用N和L以及Z、C、S和ZH、CH、SH这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听,尽可能选用含鼻音韵母的字,比如昂、良、光、鹏、东之类。含后鼻音韵母的字听起来更响亮;在非鼻音韵母字中,韵母开口度大的字,如达、帅、瑶、宝等字的响亮程度较高。如果不先考虑声调,符合音律美的命名标准,应当是名和姓的声母、韵母不同类,这是因为名和姓的声韵不相同才使声音有了节律,因而读起来顺口、听起来悦耳。
    名字是否响亮,是否悦耳顺口,声调的作用也很重要,在姓名声调相同的情况下,如果名和姓声母是同类,只要处理好姓与名的韵母关系,音象效果也会好。同理,名和姓韵母是同类,只要处理好姓与名的声母关系,音象效果同样好。如果名和姓声、韵母都是同类,就需要仔细推敲姓名的声调,利用姓名声调的错落有效求得姓名的音象美。
    姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。声调是一个音节的调子,是音波中的音高范围内的一种自然属性。
    现代汉语共有四个声调,即:
    阴平ā、阳平á、上声ǎ、去声à。为便于记忆和应用,现总结出声调口诀如下:
    阴声高而平,阳平往上升,上声先降后升有拐弯,去声高处往下冲。
    音象中需要注意的事项
    第一要避免姓与名的声母相同,如汪文卫wāng wèi wén 三个字的声母相同,读起来很不顺口,听起来也别扭。
    第二要避免姓与名的韵母相同,如张上强zhāng shàng qiǎng三个字的韵母相同,同样别扭、不顺口。
    第三要避免姓名的声调相同,崔宇晓cuǐ yǔ xiǎo,三个字的读音都是上声,林洁玫lín jié méi,三个字的读音都是阳声。崔宇晓、林洁玫这两个姓名使人感到平淡无味,而且有点绕口。
    第四要避免姓名的字音与不雅之词语谐音,即避免谐音不美。起名时如果谐音运用得巧妙,会给当事人产生美好的联想,使名字生辉。如李昕阳,像黎明即将日出,代表未来和希望。姓名谐音不吉不雅,轻则损尊严,重则有碍前程。像王玲(亡灵)、胡丽晶(狐狸精)的谐音不吉,吕思(驴屎)、韩渊(含冤)、杨伟(阳痿)的谐音不佳,这些在起名时都应该避免。
    第五要注意照顾地方方言。比如“李秋明”在广东话中读“你臭美”。由于我国地域广阔,南北风俗和方言差别大,对于名字好害的判别标准也不一样。特别是在读音上,北方认为好的,南方并不一定认可,反之亦然。再加上命主的亲戚、朋友、邻居及长大后的学习、工作、生活环境圈子里是否会有重名现象等问题,所以这起名一般都要多提供几个名字供选择参考。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 20:14:04 | 显示全部楼层
    三、姓名的义象

    姓名中的字义、寓意、谐音等内涵属性就是姓名的义象。
    有的人给孩子起名,往往只注重名字的含义,却忽视姓与名搭配在一起的引伸义、寓意、谐音、谐义等。比如“好”字是美好、优秀的意思。如果陶姓姑娘起名叫陶好,名字本身意思没有什么问题,但陶好的谐音是讨好,就有讨好别人之嫌。这就会使她心理上感到压抑,使她抬不起头来做人。又如某家长给自己的儿子起名叫范虎,在许多地方的方言中,范虎就是“犯傻”的意思,谁也不愿跟“犯傻”的人交往。还有个姓殷的先生,给自己的女儿起名叫殷静,上学的时候,同学就嘲笑她“阴茎”,这个姓名给当事人带来了不雅外号的烦恼。
    在义象中,还要注意识别不吉不雅的含义与歧义,避免姓名给名主带来难堪的外号和不良消极的语义暗示,使姓名具有内涵美。
    王、吴、宋、贾、沈、姚、韩、荫、胡、刀、朗等。因为“王”与“亡”同音,“吴”与“无”同音,“贾”与“假”同音,这类姓氏与人口数众多的大姓氏一样,名字特别难起。这类姓氏与另外的汉字构成姓名时,更要注意姓名的义象,以免弄出外号或笑话。还有一些姓氏的汉字构词功能差,比如时、扑、焦三姓,在一般情况下很难与另外的汉字组成一个好听的含义美的新名词,给这些构词功能不发达的姓氏起名时要格外注意姓名的义象功能。
    广义的讲,字的易理也属于“义”的范畴。字的易理是根据易经中的测字、卦理和社会实践经验等总结出来的。有的汉字其义不错,但用于姓名中易理却欠佳。比如“壮”这个字,本义是有力、强盛、增加勇气和力量等,但是用在姓名中,则有“刑伤克子,晚年劳神”的易理。所以,起名时仅看字义好害是不够的,还应参考字的易理吉凶,才能使字义在姓名中起到积极向上的正面信息诱导作用。
 楼主| 甲寅平 发表于 2019-12-12 20:15:01 | 显示全部楼层
    四、姓名的形象

   姓名的形象作用,是使姓氏与名字的字形结构平衡,具有形体美观,易于书写等。通俗的讲,就是姓名看起来好看。汉字多数是结构严禁的方块字,其结构可分为:
    1、独体结构:如甲、丁、乙、民、上等;
    2、上下结构:如英、青、圣、秀、昊等;
    3、左右结构:如棋、歧、振、怡、瑛等;
    4、左中右结构:如树、班、鸿、鹏、翔等:
    5、半包围结构:如包、进、匡、建、毯等;
    6、全包围结构:如国、团、圆、囿、困等;
    7、交叉结构:如申、来、农、文、爻等;
    8、品型结构:如晶、鑫、森、焱、磊等。
    姓氏与生俱来,这就给后天所取名字的字形定了个框架。命名时要注意姓名中字与字的字形搭配,使人看起来稳定平衡,且具有活力。要使姓名具有形体美,应具备以下三条:
    首先应使姓氏与名字的每个字笔画数大致相当,如果名字或姓氏的笔画数太多,不但不利于孩子书写,而且也不利于记忆。
    其次,名字的偏旁部首避免相同,像何信仁、汪海波、林棋杉等,这种偏旁部首相同的姓名给人一种单调死板的感觉,看上去没有生气和活力。
    第三,汉字有肥瘦长短、强弱虚实之分,起名时要注意姓与名的字形搭配,例如施国圆、丁千瑾,这类姓名给人肥胖笨重或头重脚轻的感觉,不符合形象美的要求。
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